بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Khutbah Jumat: Melatih Diri untuk Rendah Hati Khutbah I اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِأَدَاءِ الشَّرَائِعِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ السَّمِيْعُ الْبَدِيْعُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الصَّمِعُ. اَللّٰهُـمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah, Di hari yang istimewa ini, marilah kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah swt. Karena, orang yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa kepada-Nya. Salah satu bentuk ketakwaan itu adalah tawadhu atau sikap rendah hati. Tawadhu berarti menempatkan kita lebih rendah daripada mereka semua. Hal ini guna mengubur sifat sombong yang kerap kali bergelora dalam diri kita. Tawadhu penting kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam hubungan kepada Allah swt maupun kepada seluruh makhluk ciptaan-Nya, meliputi manusia, hewan, tetumbuhan, dan sebagainya. Lawan dari tawadhu adalah sombong. Sombong adalah pangkal berbagai macam sifat tercela lainnya. Kita tentu hafal betul kisah Iblis yang menolak bersujud dalam rangka menghormati Nabi Adam as. Itu tidak lain karena kesombongan makhluk terlaknat tersebut. Pasalnya, Iblis merasa lebih baik karena diciptakan dari api, sedangkan Nabi Adam as diciptakan dari tanah. Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Bidayatul Hidayah, menegaskan bahwa merasa lebih baik dari makhluk lain adalah bentuk kesombongan. Karenanya, kita harus meyakini bahwa sesungguhnya yang terbaik di sisi Allah swt itu adanya di akhirat kelak. Hal demikian tentu saja tidak berada dalam jangkauan kita sebagai manusia biasa. Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah, Kita harus memiliki keyakinan bahwa orang lain itu lebih baik dari kita. Jika dalam pandangan mata terlihat buruk, kita tidak dapat menganggap keseluruhannya demikian. Setiap manusia pasti memiliki sisi yang baik. Imam al-Ghazali memberikan tips bagaimana kita menggunakan kacamata tawadhu dalam melihat siapa saja, anak kecil, orang tua, orang bodoh, atau kafir sekalipun. Anak kecil tentu belum dihukumi taklif sehingga tidak bermaksiat kepada Allah swt, sedangkan hari-hari kita tidak pernah lepas dari bermaksiat kepada-Nya. Dengan begitu, kita tidak perlu ragu untuk mengakui bahwa anak kecil itu lebih baik dari diri kita. Orang yang lebih tua dari kita seyogianya dipandang lebih baik dari kita. Sebab, mereka lebih dahulu daripada kita dalam beribadah kepada Allah swt. Karenanya, tak ada halangan lagi untuk meyakini bahwa mereka lebih baik daripada kita. Sekalipun ada orang yang tampak, mohon maaf, bodoh, kita juga harus meyakini kebaikan mereka. Sebab, jika pun mereka melakukan maksiat, tentu itu didasari atas ketidaktahuannya, sedangkan kita tetap bermaksiat, meskipun kita tahu bahwa hal tersebut salah dan dilarang Allah swt. Bahkan, terhadap orang kafir pun kita tidak boleh merasa lebih baik. Sebab, mungkin saja di suatu saat nanti, atau mungkin di akhir hayatnya kelak, ia mengucapkan syahadat dan wafat dalam membawa keislaman dan keimanan. Hal demikian bukanlah hal yang mustahil dan memang banyak terjadi. Dengan keyakinan demikian, perasaan tidak lebih baik dari orang lain, maka kita akan berusaha untuk terus memperbaiki diri, berintrospeksi, mencari kesalahan diri agar tidak lagi mengulanginya di kemudian hari dan menggantinya dengan sikap dan laku yang baik. Kita juga tidak mencari-cari kesalahan orang lain, tetapi justru mencari dan menemukan kebaikannya untuk kita tiru, kita teladani sebaik mungkin sehingga kita bukan saja terhindari dari laku buruk, tetapi justru melampaui hal tersebut, yakni dengan berlaku baik. Oleh karena itu, jamaah Jumat sekalian, penting bagi kita untuk menerapkan sikap tawadhu dalam kehidupan sehari-hari. Sebab, orang tawadhu adalah hamba Allah swt yang utama. Hal ini ditegaskan Allah swt dalam Al-Qur’an Surat Al-Furqan ayat 63. وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا Artinya: Adapun hamba-hamba (utama) Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan “salam”. Imam Abu Ishaq Ats-Tsa’labi dalam kitabnya, Al-Kasyfu wal Bayan fi Tafsiril Qur’an, menjelaskan bahwa hamba yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah hamba utama, yakni orang yang tawadhu, rendah hati. Bahkan, jika ada orang yang ‘mengkhutbahi’,

Kalayan Asma Alloh, Nu Maha Welas, Nu Maha Asih Khutbah Jumat: Melatih Diri pikeun Rendah Hati Khutbah I alhamdulilah. Puji sinareng sukur ka Allah anu parantos marentahkeun urang ngalaksanakeun syariat.Abdi nyaksian yén teu aya tuhan anging Alloh, Nu Maha Uninga, Nu Maha Agung, sareng abdi nyaksian yén juragan urang sareng kakasih urang Muhammad nyaéta hamba-Na sareng Rasul-Na anu pireu. Ya Allah, mugi-mugi shalawat sinareng salam mugi dilimpahkeun ka junjungan urang Muhammad, ka kulawargina, sareng ka para sahabatna sadayana.Ayeuna, duh anjeun anu hadir. Taqwa ka Allah, maraneh kudu ditakwa, jeung ulah paeh kacuali maraneh Islam. Allah SWT ngadawuh dina Al Qur'an Agung.Kaula nyalindung ka Allah tina Iblis, kalawan asma Allah, Nu Maha Asih, jeung hamba-hamba-Na anu milampah di bumi Jelema-jelema anu nyampeurkeun maranehna, jalma-jalma nu jahiliah, ceuk katengtreman. Hadirin jamaah solat jumat rahimakumullah, Dina dinten anu istimewa ieu hayu urang ningkatkeun katakwaan ka Allah swt. Sabab, jalma anu pang ajenna ka Alloh nyaéta jalma anu paling taqwa ka Anjeunna. Salah sahiji bentuk katakwaan éta nyaéta tawadhu atawa sikap rendah haté.Tawadhu hartina nempatkeun urang leuwih handap ti sakabéh maranéhanana. Ieu teh keur ngubur sifat sombong nu sering naker dina diri urang. Nu penting urang ngalarapkeun Tawadhu dina kahirupan sapopoe, boh dina hubungan urang ka Allah SWT boh ka sakabeh makhlukna, kaasup manusa, sasatoan, tutuwuhan, jeung sajabana. Sabalikna tina tawadhu nyaéta sombong. Sombong mangrupikeun akar tina rupa-rupa sipat hina anu sanés. Urang tangtos terang pisan kana carita Iblis anu nolak sujud ngahormat ka Nabi Adam as. Éta taya lian ti lantaran kaangkuhan ieu mahluk dilaknat. Alesanana, Iblis ngarasa leuwih alus sabab dijieun tina seuneu, sedengkeun Nabi Adam as dijieun tina taneuh. Imam al-Ghazali dina kitabna, Bidayatul Hidayah, negeskeun yen ngarasa leuwih hade tinimbang mahluk sejenna mangrupakeun wujud kaangkuhan. Ku kituna, urang kudu yakin yén nu panghadé-hadéna di sisi Alloh SWT nyaéta di alam akherat. Ieu tangtu moal aya dina jangkauan urang salaku manusa biasa. Hadirin jama’ah Jum’at, Rahimakumullah, Urang kudu boga kayakinan yén batur leuwih hadé ti urang. Upami éta katingalina goréng, urang moal tiasa nganggap yén sadayana leres. Unggal manusa pasti boga sisi alus. Imam al-Ghazali méré tips kumaha carana urang bisa ngagunakeun kacamata tawadhu nalika ningali saha, budak leutik, kolot, bodo, komo kafir.Barudak leutik tangtu tacan dihukum ku taklif sangkan henteu maksiat ka Allah SWT, padahal ari urang mah teu pernah leupas tina maksiat ka Anjeunna. Ku kituna, urang teu kudu ragu ngaku yén barudak leutik leuwih hade tinimbang urang. Jalma anu langkung kolot ti urang kedah katingali langkung saé tibatan urang. Sabab, maranéhna leuwih tiheula dina ibadah ka Alloh SWT. Ku kituna, teu aya deui halangan pikeun yakin yén maranéhna leuwih hadé ti urang. Sanaos sababaraha urang sigana, hapunten, bodo, urang ogé kedah percanten kana kahadéanna. Sabab, sanajan maranehna ngalakukeun maksiat, tangtu didasaran ku kabodoan maranehna, sedengkeun urang tetep ngalakukeun maksiat, sanajan urang nyaho yen ieu teh salah jeung dilarang ku Allah SWT. Kanyataanna, urang teu kudu ngarasa leuwih alus ngeunaan non-mukmin. Sabab, bisa jadi dina mangsa nu bakal datang, atawa meureun di ahir hirupna, manéhna bakal ngucapkeun syahadat jeung maot mawa Islam jeung iman. Ieu teu mungkin jeung teu kajadian pisan. Kalayan kayakinan ieu, rumaos urang teu langkung saé tibatan jalma sanés, urang bakal teras-terasan ningkatkeun diri, introspeksi, milarian kasalahan sorangan supados henteu kaulang deui ka hareup sareng diganti ku sikep sareng paripolah anu hadé.Urang ogé ulah néangan kasalahan batur, tapi kudu néangan jeung manggihan kahadéan maranéhanana pikeun urang diconto, urang masihan conto sabisa-bisa sangkan urang teu ngan dijauhkeun tina kabiasaan goréng, tapi sabenerna leuwih ti eta, yén nyaeta, ku lakukeun alus. Ku kituna, para jamaah Jum'at sadayana, penting pikeun urang ngalarapkeun sikep tawadhu dina kahirupan sapopoe. Sabab, jalma nu hina téh nyaéta hamba-hamba Alloh swt. Hal ieu ditegeskeun ku Alloh swt dina Al-Qur'an surat Al-Furqan ayat 63. Hartosna: Ari hamba-hamba (utama) Allah Nu Maha Asih, nya eta jalma-jalma anu leumpang di bumi kalawan handap asor, jeung lamun jalma-jalma nu bodo ngabageakeun (kalawan ucapan hina), maranehna ngucapkeun "salam".Imam Abu Ishaq Ats-Tsa'labi dina kitabna, Al-Kasyfu wal Bayan fi Tafsiril Qur'an, nétélakeun yén hamba anu dimaksud dina éta ayat nyaéta hamba anu utama, nyaéta jalma anu hina, hina. Malah lamun aya jalma anu 'berdakwah',